七十八年前，一场抗日战斗，在庐江荷包山打响
1938年6月初，日本侵略军顺安合公路向安庆方向进发，妄图占领安合公路交通线。当时防守舒、庐、桐一线的是李宗仁指挥的第五战区川军杨森部队27集团军第20军。当日军到达舒城七里河时，因天气阴雨，河水猛涨，在马家棚口受川军阻击，数天后只得绕道从干汊河向军埠三拐方向行军，欲从汤池果树翻黄茅岭到桐城大关。
在汤池和舒城交界处有一座小山，名叫荷包山。舒城到庐江只有一条大道，即舒城——军铺——四十铺——三十铺——二十铺——庐江，而荷包山在军埠和四十铺之间，是舒城到庐江的必经之路，战略地位十分重要。此时，为防止日寇入侵，川军在荷包山周围驻扎了约一个营的兵力，安排一个加强连防守荷包山。
1938年5月，杨森部队来到荷包山，刚驻下就立即动手挖战壕，修工事，日夜奋战，布置防线。短短几天内，在荷包山尾修筑了一条南自藕塘、北至青蛙塘一里多长的交通壕。据当地老人回忆，这支部队来后，大部分吃住都在山上，没有惊动当地老百姓，对群众秋毫无犯，不拉伕，不征粮，买卖公平。官兵到村庄买鸡和鸡蛋均按市价付款，军民关系很好。听说是抗日部队，当地百姓非常欢迎，莫庄农民鲁勤友主动带领乡亲们上山送水、送菜慰劳他们。官兵们都有一颗爱国爱民之心，他们一边喝着开水，一边劝慰老人和乡亲们赶紧离开这里，免遭日本鬼子的残害，一位军需官叫赵国清诚恳地说：“乡亲们，你们赶快带家人离开这里，日本鬼子惨无人道，见人就杀，见房就烧，我们准备在这山头与日本鬼子打一场拼死血战！”在川军竭力催促下，庄人开始于6月12日晚离家出走，全部撤退。
6月13日，正值农历关帝会（农历5月13日），这天风雨交加，电闪雷鸣，上空有四架飞机来回盘旋，日军冈本部队约400余人先从舒城界碑口（原名界碑），开始对荷包山进攻，由于川军奋勇抵抗，强攻未成。于是日军一部分兵力绕道龙王庙，占领了荷包山北面的腊子山，接着又派一支日军从王庄北面的火岗头向荷包山东侧发动多次进攻，皆被守在小山尾交通壕的川军击退。最后，日军派特爆组从荷包山西面最险陡处偷袭，夺取川军两挺机枪，向镇守交通壕川军扫射，川军受到两面夹攻，伤亡很大，仍然顽强坚持作战，个个临危不惧。
14日早晨八、九点钟，日军又开始向山头进攻，枪声十分密集，像放鞭炮似的，接近小山尾顶时突然停止，由于川军所有的子弹用尽，敌我双方展开了面对面的拼刺刀肉搏战，阵前，川军营长大声喊道：“弟兄们，跟小鬼子拼啦”！只听到一阵阵“杀！杀！”的喊叫声，川军奋勇拼杀，日军伤亡惨重。
战斗持续到14日下午，川军共击退日寇七次冲锋，伤亡百余人，日军伤亡60余人。随后，川军从张大山向泗洲庵方向撤退，日军即从汤池向马槽、果树方向进发。并将伤兵用马车拖走。川军撤退时，沿途边跑边喊“老乡们，鬼子来了要杀人的，你们快跑，要不然跟我们走，有饭给你们吃！”日军撤离荷包山时，将日方死亡人员集中拖到舒城三拐的夏庄，浇上洋油（煤油），加上木柴，焚尸烧毁，被烧的有许多是朝鲜和台湾人，当时有少数隐藏在家未走的村民，还听到有的未死者发出惨叫：“我们还没有死，是活的……”但仍被一同烧死，可见日本鬼子多么残暴。
14日晚，战斗结束后，村民陆续回家。15日上午，鲁勤友和乡亲们上山探望，惨景满目：遍山草木被践踏像蜘蛛网一样，泥沙、血土、尸体混杂，一片狼藉。在小山尾交通壕北头，只见一位阵亡将士坐靠在山沟壁上，胸口中弹，鲁勤友、鲁勤流认出了他就是劝乡亲们撤离的军需官赵国清，人们在他身上找出了一张“血钞”，上面写着“抗日寇、抵日货、爱国民、敢战死”字样。在交通壕南头，一位战士名叫江正平，是一个白面书生，是部队文书，头部中弹而死，身挎公文包，身上还有一枚铜质狮象私章。他们还发现在荷包山山腰筛子岭处，有一位士兵，是机枪手，名叫黄凯。他的腹部被炸开，肠子流出体外，身边有一堆机枪蛋壳，死时还趴在地上，保持着射击的姿势。最悲惨的是在筛子岭单兵掩体内，躺着一位战士，他胸腹部被日军捅刺数十刀，象蜂窝眼一样。据说该战士当时腿部受伤，在撤退时未能跟上队伍，隐藏在掩体内。后一班鬼子上来，没有察觉到他，他用花筒手提枪，选择最佳射击时机，一阵猛烈扫射，鬼子死伤大半。日寇气急败坏，调兵包围了筛子岭单兵工事，将这位战士用乱刀捅死。可惜没找着他的任何标记、符号，身边只有一堆花枪子弹壳和一堆药布，不知其姓名和职务，成了无名英雄。还有很多的不知名战士，他们为抗击日军保卫国土，英勇捐躯。
6月15日以后，荷包山周围群众从舒庐二界两边，上山收敛阵亡将士尸骨，掩埋安葬，就地堆坟。荷包山战斗，川军虽然失利，但抵抗日军侵略、顽强战斗的爱国主义精神，令人赞颂，影响较大。1943年秋，国民党派兵（两广部队）特地来荷包山察看战场，就荷包山残留工事，进行战地演习、练兵、总结作战经验，以示纪念。1945年秋，日本投降后，众乡亲又从各个土坟中把所埋“兵骨”捡装，放在一个大木桶里，重新埋在筛子岭东山脚下撒网地南侧，重建“兵坟”。每逢清明、冬至，附近百姓象敬自家祖坟一样对兵坟进行祭拜。解放后，虽经土改、合作化、文化大革命、农业学大寨等运动，多次开荒造林，其他“土坟”大都消失，但当地干部群众努力保护“兵坟”，使“兵坟”尚存，抗日英魂永存。鲁勤友之子鲁修国每年都要携儿孙去“兵坟”祭拜，为表达缅怀先烈悼念之情。1998年他自筹资金，为荷包山川军抗日血战60周年竖立烈士墓碑，于兵坟之前。上刻碑文：
六十年前五·一三（农历），
中日激战荷包山。
抗日烈士知多少，
血钞血书名姓笺。
参加荷包山主战场战斗的尚有几个幸存者，他们当时因无法逃脱，只得钻在占有尸体下面，伪装死亡，躲过劫难。一个叫杜克景，一个叫姚照开，还有一名军医叫熊子光，他们从战场下来后，带着花筒手提枪和子弹、手榴弹参加了汤池区抗日队伍，为国效力。后来熊子光留下在汤池街徐子仁药店当医师，行医于民，为老百姓做了许多好事。解放后，他又和汤池朱大生药店的朱振亚老先生，参加了汤池卫生诊所，致力救死扶伤，于1978年去世。
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